В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак благословение нательный крестик смерть исповедь венчание Библия вера ревность иконы акафисты потеря работы старцы пост болезни традиции конец света ссора гнев Евангелие конфликт из-за веры некрещенные влюбленность в храме умер родственник крещение пьянство отношения с родителями смирение святой покровитель бездетность воцерковление детей праздники наркомания крест церковнославянский язык брак с мусульманином конфликт с мужем животные каноны и правила воцерковление грех святые сны молитва за усопших Божья воля свобода иконы в доме именины паломничество страсти допустимость брака секты крестное знамение самочувствие в храме поминовение уныние таинства жизнь после смерти духовник покаяние развод суеверия дети наркомания близких похороны измена работа болезни детей домашние животные богохульство семья аборт молитва одиночество прощение клятвы Псалтирь потеря близких проблемы в семье пьянство родственников свечи молитвы о здравии проблемы связанные с работой лечение крестные дата поминок самоубийство помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика