В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть развод нательный крестик наркомания близких болезни детей пьянство аборт самочувствие в храме брак Псалтирь смирение похороны сны Божья воля богохульство бездетность в храме допустимость брака церковнославянский язык одиночество уныние крещение отношения с родителями страсти умер родственник потеря близких благословение крестное знамение именины конец света воцерковление лечение помыслы старцы акафисты животные дата поминок домашние животные крестные грех молитва за усопших паломничество дети болезни покаяние исповедь святые брак с мусульманином праздники проблемы связанные с работой вера потеря работы ссора секты воцерковление детей семья некрещенные прощение влюбленность конфликт с мужем крест молитва святой покровитель поминовение духовник жизнь после смерти гнев таинства ревность наркомания самоубийство венчание проблемы в семье каноны и правила Евангелие измена пьянство родственников конфликт из-за веры иконы иконы в доме работа пост традиции клятвы свобода Библия молитвы о здравии суеверия свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика