В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
развод покаяние конфликт с мужем духовник исповедь святой покровитель праздники крест наркомания наркомания близких в храме брак конец света воцерковление свечи благословение богохульство каноны и правила крестные влюбленность самоубийство поминовение умер родственник прощение дети церковнославянский язык акафисты конфликт из-за веры воцерковление детей именины страсти некрещенные бездетность измена ревность пьянство родственников нательный крестик венчание сны пьянство потеря близких таинства молитва за усопших грех Библия допустимость брака Божья воля секты проблемы связанные с работой отношения с родителями аборт старцы брак с мусульманином ссора болезни работа гнев клятвы вера семья смирение самочувствие в храме иконы молитвы о здравии суеверия смерть паломничество иконы в доме помыслы домашние животные уныние свобода крестное знамение Псалтирь одиночество лечение молитва похороны потеря работы Евангелие дата поминок животные проблемы в семье традиции святые жизнь после смерти крещение болезни детей пост






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика