В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение исповедь старцы праздники иконы свобода молитва Библия пьянство родственников святой покровитель святые брак с мусульманином крестные самочувствие в храме проблемы в семье секты болезни детей благословение похороны развод жизнь после смерти пьянство сны одиночество животные ссора грех умер родственник молитвы о здравии именины аборт пост болезни работа прощение дети некрещенные наркомания гнев конфликт из-за веры домашние животные семья паломничество церковнославянский язык самоубийство Евангелие свечи вера крестное знамение покаяние влюбленность ревность допустимость брака таинства воцерковление смирение уныние воцерковление детей брак богохульство смерть поминовение Псалтирь традиции потеря работы помыслы клятвы конфликт с мужем суеверия дата поминок страсти бездетность измена отношения с родителями молитва за усопших акафисты потеря близких наркомания близких проблемы связанные с работой иконы в доме крест духовник Божья воля в храме конец света лечение венчание нательный крестик каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика