В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик Божья воля церковнославянский язык пьянство исповедь потеря близких самочувствие в храме похороны домашние животные иконы измена грех пьянство родственников старцы конец света дата поминок допустимость брака потеря работы акафисты ревность молитва за усопших суеверия именины конфликт с мужем святой покровитель молитвы о здравии паломничество крестные дети влюбленность брак животные свечи одиночество болезни детей семья гнев брак с мусульманином каноны и правила работа смерть наркомания близких конфликт из-за веры молитва благословение Библия покаяние жизнь после смерти уныние прощение умер родственник ссора секты лечение венчание поминовение сны помыслы иконы в доме развод традиции отношения с родителями святые аборт Псалтирь самоубийство в храме некрещенные проблемы связанные с работой пост наркомания богохульство проблемы в семье клятвы Евангелие болезни воцерковление крещение свобода духовник смирение бездетность вера крестное знамение таинства воцерковление детей праздники крест страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика