В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры исповедь в храме умер родственник ссора болезни детей сны наркомания близких домашние животные венчание семья конец света покаяние поминовение болезни отношения с родителями молитва аборт животные бездетность одиночество секты ревность грех каноны и правила уныние влюбленность молитва за усопших традиции вера духовник смирение Псалтирь святые Библия наркомания Евангелие крещение прощение жизнь после смерти смерть иконы воцерковление детей крестное знамение воцерковление богохульство потеря работы паломничество помыслы похороны измена пьянство родственников пьянство свобода акафисты Божья воля конфликт с мужем допустимость брака гнев суеверия клятвы проблемы в семье страсти свечи святой покровитель праздники старцы работа именины молитвы о здравии брак с мусульманином брак крест некрещенные проблемы связанные с работой потеря близких церковнославянский язык дети нательный крестик лечение пост самоубийство иконы в доме развод крестные таинства самочувствие в храме благословение дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика