В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти благословение потеря работы церковнославянский язык покаяние каноны и правила пьянство богохульство влюбленность венчание праздники брак с мусульманином секты ревность старцы пьянство родственников клятвы конфликт из-за веры допустимость брака наркомания близких пост иконы лечение болезни детей именины исповедь крест самочувствие в храме животные конец света святой покровитель воцерковление детей Псалтирь в храме болезни крестные гнев некрещенные домашние животные таинства Библия уныние проблемы связанные с работой молитвы о здравии аборт проблемы в семье ссора поминовение акафисты молитва похороны семья бездетность святые смерть наркомания воцерковление развод суеверия прощение смирение свобода умер родственник нательный крестик самоубийство страсти паломничество Евангелие потеря близких традиции крещение Божья воля иконы в доме свечи дети отношения с родителями вера измена сны одиночество работа конфликт с мужем духовник крестное знамение молитва за усопших дата поминок грех помыслы брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика