В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы венчание нательный крестик иконы в доме аборт наркомания близких паломничество брак грех самоубийство крещение брак с мусульманином лечение крестное знамение благословение богохульство покаяние пост святой покровитель ревность молитва праздники старцы смирение конфликт с мужем акафисты самочувствие в храме Псалтирь сны поминовение болезни детей одиночество в храме воцерковление измена Библия уныние допустимость брака проблемы в семье таинства крестные дети похороны традиции церковнославянский язык исповедь воцерковление детей страсти клятвы отношения с родителями проблемы связанные с работой конфликт из-за веры работа секты потеря близких пьянство родственников влюбленность некрещенные болезни иконы конец света молитва за усопших развод семья вера жизнь после смерти гнев Евангелие ссора бездетность каноны и правила дата поминок святые животные именины умер родственник духовник молитвы о здравии суеверия крест свечи домашние животные наркомания пьянство Божья воля свобода прощение смерть помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика