В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык акафисты одиночество домашние животные страсти проблемы в семье наркомания смерть лечение крещение таинства пьянство родственников каноны и правила крестное знамение Евангелие благословение бездетность святые самочувствие в храме проблемы связанные с работой конфликт из-за веры праздники дата поминок воцерковление детей пост пьянство покаяние секты работа именины Божья воля вера конец света смирение святой покровитель воцерковление помыслы свечи исповедь некрещенные молитвы о здравии суеверия Библия в храме уныние самоубийство молитва болезни отношения с родителями ревность поминовение гнев животные умер родственник иконы духовник измена потеря работы свобода крест клятвы допустимость брака нательный крестик традиции болезни детей старцы дети крестные конфликт с мужем похороны богохульство паломничество брак с мусульманином грех брак потеря близких семья аборт ссора жизнь после смерти развод влюбленность наркомания близких венчание Псалтирь молитва за усопших сны прощение иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика