В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение именины некрещенные пьянство акафисты нательный крестик Евангелие святые похороны животные покаяние суеверия проблемы связанные с работой Божья воля наркомания близких каноны и правила иконы в доме гнев одиночество болезни конец света воцерковление детей исповедь традиции отношения с родителями брак с мусульманином дети развод брак таинства смерть уныние вера самочувствие в храме свобода прощение крестные влюбленность конфликт из-за веры богохульство самоубийство паломничество ревность ссора дата поминок церковнославянский язык крещение клятвы грех бездетность конфликт с мужем аборт домашние животные секты воцерковление потеря близких семья крест измена старцы благословение пост работа помыслы молитва за усопших крестное знамение допустимость брака страсти Псалтирь лечение потеря работы умер родственник иконы в храме болезни детей праздники жизнь после смерти венчание святой покровитель проблемы в семье сны молитва свечи пьянство родственников духовник молитвы о здравии поминовение Библия наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика