В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение одиночество конец света жизнь после смерти Псалтирь нательный крестик воцерковление конфликт из-за веры паломничество потеря работы сны пьянство помыслы отношения с родителями исповедь болезни детей домашние животные проблемы в семье смерть влюбленность суеверия поминовение свечи страсти именины брак с мусульманином крещение Евангелие аборт гнев каноны и правила измена праздники святой покровитель наркомания ревность бездетность крестные болезни умер родственник брак грех развод вера потеря близких дата поминок ссора молитвы о здравии традиции покаяние допустимость брака конфликт с мужем проблемы связанные с работой наркомания близких старцы молитва лечение духовник иконы самоубийство крестное знамение святые крест таинства пьянство родственников прощение свобода клятвы животные семья похороны акафисты пост некрещенные благословение Библия богохульство секты работа молитва за усопших воцерковление детей в храме дети иконы в доме Божья воля венчание самочувствие в храме уныние церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика