В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение крест наркомания близких молитва потеря работы каноны и правила церковнославянский язык одиночество гнев акафисты паломничество праздники конфликт из-за веры бездетность свобода традиции болезни детей богохульство венчание конфликт с мужем дети лечение домашние животные умер родственник грех прощение работа конец света духовник иконы пост святой покровитель аборт пьянство родственников пьянство Евангелие покаяние измена благословение исповедь самоубийство клятвы допустимость брака дата поминок секты смирение развод суеверия таинства святые страсти нательный крестик смерть Божья воля потеря близких проблемы в семье болезни крещение жизнь после смерти влюбленность животные крестное знамение некрещенные проблемы связанные с работой наркомания в храме свечи ссора крестные брак отношения с родителями ревность самочувствие в храме вера старцы Псалтирь воцерковление сны брак с мусульманином помыслы семья похороны иконы в доме уныние именины воцерковление детей Библия молитвы о здравии молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика