В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык самоубийство брак лечение семья дата поминок богохульство святой покровитель крещение наркомания допустимость брака именины праздники вера брак с мусульманином Евангелие исповедь старцы иконы в доме развод работа таинства пост болезни Божья воля в храме святые домашние животные нательный крестик ревность крест помыслы суеверия каноны и правила самочувствие в храме бездетность ссора воцерковление Псалтирь наркомания близких смерть проблемы связанные с работой одиночество духовник конец света похороны свечи крестные венчание Библия традиции пьянство родственников болезни детей грех некрещенные смирение потеря работы жизнь после смерти животные паломничество умер родственник акафисты крестное знамение секты проблемы в семье молитвы о здравии поминовение свобода воцерковление детей благословение молитва за усопших потеря близких иконы пьянство страсти измена конфликт из-за веры влюбленность покаяние аборт прощение молитва гнев сны отношения с родителями конфликт с мужем дети уныние клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика