В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы домашние животные именины святые иконы в доме конфликт с мужем измена Евангелие церковнославянский язык влюбленность наркомания близких воцерковление пьянство родственников дети молитва развод проблемы связанные с работой наркомания лечение гнев секты проблемы в семье ревность старцы умер родственник отношения с родителями нательный крестик Псалтирь праздники одиночество в храме болезни детей духовник свобода Библия жизнь после смерти крестное знамение конец света суеверия свечи Божья воля брак благословение допустимость брака иконы воцерковление детей прощение некрещенные уныние брак с мусульманином таинства ссора богохульство крестные акафисты вера молитвы о здравии болезни грех дата поминок пьянство клятвы потеря близких бездетность святой покровитель похороны крест потеря работы смерть страсти венчание животные смирение крещение работа покаяние семья традиции пост аборт поминовение сны исповедь молитва за усопших конфликт из-за веры паломничество самочувствие в храме каноны и правила самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика