В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление дата поминок вера некрещенные святой покровитель молитва за усопших брак с мусульманином наркомания близких ревность болезни детей праздники похороны пьянство воцерковление детей молитвы о здравии свобода исповедь иконы в доме крестные проблемы в семье домашние животные молитва церковнославянский язык Библия традиции уныние свечи крещение каноны и правила конфликт с мужем смирение отношения с родителями паломничество допустимость брака прощение Божья воля гнев влюбленность семья конфликт из-за веры конец света Евангелие грех самочувствие в храме благословение животные умер родственник нательный крестик крест бездетность старцы именины дети работа покаяние помыслы акафисты брак венчание жизнь после смерти пост Псалтирь потеря близких суеверия развод духовник лечение поминовение страсти богохульство клятвы проблемы связанные с работой потеря работы ссора в храме одиночество таинства святые наркомания самоубийство пьянство родственников аборт смерть сны секты болезни измена крестное знамение иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика