В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик ссора иконы в доме акафисты страсти болезни крещение брак Божья воля благословение наркомания близких допустимость брака самочувствие в храме исповедь лечение домашние животные потеря работы святые праздники пост самоубийство конец света умер родственник крестное знамение поминовение животные смерть паломничество похороны смирение семья работа именины пьянство гнев вера некрещенные пьянство родственников одиночество отношения с родителями Псалтирь таинства клятвы богохульство молитвы о здравии каноны и правила дети наркомания в храме духовник крестные проблемы связанные с работой иконы свобода грех церковнославянский язык развод сны венчание Библия молитва за усопших воцерковление бездетность влюбленность конфликт с мужем уныние помыслы аборт молитва воцерковление детей ревность жизнь после смерти проблемы в семье конфликт из-за веры измена дата поминок болезни детей святой покровитель покаяние Евангелие крест потеря близких прощение брак с мусульманином традиции суеверия старцы секты свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика