В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление Псалтирь помыслы исповедь смирение потеря работы иконы грех страсти допустимость брака благословение пост иконы в доме смерть старцы Божья воля бездетность церковнославянский язык крестное знамение в храме лечение влюбленность проблемы в семье наркомания конфликт из-за веры святой покровитель наркомания близких аборт крест ссора животные одиночество домашние животные праздники проблемы связанные с работой каноны и правила нательный крестик пьянство родственников ревность конец света болезни клятвы самочувствие в храме пьянство развод отношения с родителями секты духовник дети покаяние крестные свобода семья венчание брак с мусульманином святые именины суеверия самоубийство молитва за усопших акафисты молитвы о здравии жизнь после смерти свечи крещение работа конфликт с мужем паломничество молитва сны брак уныние Библия некрещенные воцерковление детей похороны таинства потеря близких умер родственник гнев поминовение богохульство вера прощение болезни детей Евангелие традиции измена дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика