В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы аборт молитвы о здравии церковнославянский язык секты бездетность ссора смирение старцы похороны молитва дата поминок брак с мусульманином покаяние измена крестное знамение пост страсти святой покровитель домашние животные каноны и правила некрещенные сны вера конфликт с мужем проблемы в семье самочувствие в храме крестные пьянство крещение таинства нательный крестик потеря близких благословение пьянство родственников прощение Псалтирь венчание молитва за усопших дети влюбленность воцерковление детей в храме умер родственник святые гнев лечение уныние брак Евангелие смерть паломничество ревность крест традиции грех именины свобода помыслы наркомания близких праздники жизнь после смерти животные исповедь допустимость брака суеверия акафисты развод наркомания клятвы болезни Библия воцерковление отношения с родителями конец света богохульство Божья воля одиночество иконы иконы в доме работа поминовение духовник семья свечи самоубийство проблемы связанные с работой болезни детей конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика