В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык потеря работы праздники крестное знамение молитва аборт иконы уныние молитвы о здравии сны конфликт из-за веры развод суеверия болезни страсти секты брак с мусульманином крест дети пьянство бездетность покаяние потеря близких каноны и правила вера именины гнев самочувствие в храме нательный крестик проблемы связанные с работой святые жизнь после смерти святой покровитель измена наркомания воцерковление исповедь смерть семья дата поминок в храме старцы конец света паломничество благословение помыслы Псалтирь умер родственник Божья воля богохульство крещение воцерковление детей конфликт с мужем пьянство родственников одиночество смирение самоубийство свечи Евангелие таинства работа лечение проблемы в семье клятвы допустимость брака животные ссора некрещенные свобода молитва за усопших поминовение домашние животные пост Библия отношения с родителями иконы в доме брак похороны грех акафисты болезни детей влюбленность венчание традиции ревность духовник прощение крестные наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика