В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия самоубийство молитва похороны уныние Божья воля страсти акафисты Псалтирь крещение животные пьянство родственников иконы конец света семья каноны и правила допустимость брака секты дети пост болезни поминовение брак именины потеря близких Библия самочувствие в храме воцерковление молитвы о здравии работа развод аборт умер родственник крестное знамение смерть проблемы в семье жизнь после смерти отношения с родителями конфликт из-за веры ревность вера церковнославянский язык в храме пьянство проблемы связанные с работой исповедь венчание крестные лечение свобода помыслы бездетность грех таинства Евангелие молитва за усопших одиночество святые святой покровитель болезни детей гнев измена некрещенные крест прощение покаяние свечи влюбленность паломничество клятвы богохульство ссора старцы домашние животные наркомания близких праздники конфликт с мужем традиции смирение сны духовник потеря работы благословение воцерковление детей нательный крестик дата поминок наркомания иконы в доме брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика