В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями самочувствие в храме брак с мусульманином свечи иконы вера уныние молитва похороны дата поминок аборт иконы в доме акафисты наркомания болезни детей проблемы связанные с работой допустимость брака святой покровитель лечение святые крещение бездетность гнев брак Библия покаяние смерть конфликт с мужем старцы воцерковление детей суеверия клятвы ревность умер родственник благословение пьянство Евангелие дети грех крестные конфликт из-за веры крестное знамение проблемы в семье развод воцерковление в храме семья одиночество Псалтирь ссора пьянство родственников нательный крестик помыслы богохульство таинства болезни конец света прощение духовник Божья воля измена поминовение жизнь после смерти праздники домашние животные свобода наркомания близких смирение именины самоубийство молитва за усопших некрещенные крест животные каноны и правила работа венчание влюбленность страсти секты пост паломничество традиции сны молитвы о здравии потеря работы исповедь церковнославянский язык потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика