В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные измена вера духовник конец света Евангелие одиночество иконы крестное знамение потеря работы развод самочувствие в храме поминовение смирение пост Божья воля страсти праздники гнев церковнославянский язык наркомания близких отношения с родителями исповедь святые секты крестные таинства в храме проблемы связанные с работой Псалтирь конфликт с мужем жизнь после смерти семья аборт некрещенные дети помыслы грех самоубийство болезни воцерковление работа именины крещение молитва за усопших смерть суеверия ревность сны лечение допустимость брака акафисты пьянство свечи похороны потеря близких проблемы в семье молитва уныние паломничество нательный крестик бездетность святой покровитель традиции воцерковление детей благословение брак с мусульманином молитвы о здравии пьянство родственников умер родственник старцы влюбленность дата поминок венчание свобода болезни детей ссора Библия конфликт из-за веры каноны и правила брак иконы в доме наркомания домашние животные богохульство клятвы покаяние крест прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика