В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние церковнославянский язык старцы молитвы о здравии Библия брак ссора таинства богохульство грех болезни детей святые проблемы в семье традиции свечи покаяние клятвы духовник вера жизнь после смерти потеря близких пост бездетность исповедь сны в храме паломничество допустимость брака самоубийство влюбленность Псалтирь работа помыслы праздники крестные благословение крест гнев конфликт с мужем развод брак с мусульманином животные нательный крестик домашние животные лечение ревность молитва акафисты аборт смирение венчание воцерковление семья потеря работы измена свобода секты конец света наркомания близких воцерковление детей Евангелие иконы крестное знамение иконы в доме каноны и правила молитва за усопших святой покровитель дети пьянство одиночество некрещенные смерть суеверия поминовение дата поминок болезни похороны Божья воля страсти крещение пьянство родственников наркомания конфликт из-за веры проблемы связанные с работой прощение отношения с родителями самочувствие в храме умер родственник именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика