В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные наркомания Евангелие брак каноны и правила вера семья дата поминок богохульство смирение воцерковление жизнь после смерти конец света именины паломничество болезни детей венчание уныние святой покровитель иконы в доме аборт грех брак с мусульманином пьянство некрещенные секты ссора влюбленность допустимость брака страсти таинства Божья воля работа крестное знамение Псалтирь смерть воцерковление детей покаяние пьянство родственников старцы свечи потеря работы иконы дети домашние животные суеверия ревность крещение нательный крестик потеря близких проблемы связанные с работой свобода сны духовник помыслы в храме церковнославянский язык исповедь одиночество святые конфликт из-за веры наркомания близких гнев молитва за усопших поминовение развод благословение конфликт с мужем праздники молитва пост самоубийство традиции самочувствие в храме болезни крестные похороны лечение измена молитвы о здравии клятвы отношения с родителями умер родственник крест проблемы в семье Библия бездетность акафисты прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика