В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность воцерковление отношения с родителями пост Евангелие прощение духовник семья болезни животные святой покровитель поминовение смерть брак с мусульманином исповедь конец света суеверия конфликт из-за веры ссора крестные свечи праздники потеря работы пьянство дети молитва за усопших измена лечение Божья воля Псалтирь крещение жизнь после смерти каноны и правила иконы аборт сны допустимость брака наркомания иконы в доме паломничество грех молитва ревность венчание проблемы в семье уныние нательный крестик развод крест гнев молитвы о здравии бездетность самоубийство страсти церковнославянский язык проблемы связанные с работой воцерковление детей умер родственник самочувствие в храме секты помыслы некрещенные наркомания близких конфликт с мужем старцы акафисты свобода в храме Библия похороны таинства потеря близких болезни детей именины крестное знамение домашние животные брак богохульство дата поминок работа вера традиции одиночество святые благословение покаяние клятвы смирение пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика