В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы измена жизнь после смерти богохульство благословение таинства страсти Библия помыслы брак с мусульманином Евангелие одиночество паломничество ссора воцерковление именины аборт свечи пост потеря близких похороны нательный крестик крест Божья воля вера семья ревность болезни детей отношения с родителями каноны и правила старцы конфликт с мужем конфликт из-за веры воцерковление детей домашние животные лечение болезни проблемы связанные с работой самочувствие в храме прощение развод исповедь пьянство родственников святой покровитель традиции наркомания смерть поминовение бездетность конец света грех сны церковнославянский язык акафисты гнев работа духовник венчание крещение молитва за усопших свобода брак дети крестные дата поминок пьянство суеверия смирение самоубийство святые иконы Псалтирь животные секты молитва клятвы покаяние уныние допустимость брака в храме молитвы о здравии иконы в доме умер родственник влюбленность наркомания близких некрещенные крестное знамение проблемы в семье праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика