В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства домашние животные отношения с родителями болезни детей иконы одиночество крещение потеря близких старцы развод болезни конфликт с мужем проблемы в семье каноны и правила молитвы о здравии жизнь после смерти в храме крестное знамение прощение крест аборт конфликт из-за веры проблемы связанные с работой измена страсти пьянство исповедь святые сны наркомания близких крестные помыслы вера клятвы паломничество бездетность свечи гнев смерть поминовение ссора брак брак с мусульманином самоубийство нательный крестик акафисты молитва семья иконы в доме духовник Евангелие покаяние влюбленность конец света церковнославянский язык работа секты некрещенные ревность святой покровитель Библия воцерковление детей венчание пост Псалтирь традиции свобода самочувствие в храме лечение дети уныние животные похороны воцерковление именины Божья воля потеря работы смирение дата поминок пьянство родственников праздники молитва за усопших умер родственник наркомания богохульство благословение грех допустимость брака суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика