В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство родственников святые поминовение брак с мусульманином ревность крест богохульство развод крестное знамение страсти прощение потеря работы святой покровитель грех церковнославянский язык одиночество смирение проблемы связанные с работой свечи иконы в доме работа таинства воцерковление допустимость брака вера наркомания близких потеря близких пост отношения с родителями духовник воцерковление детей крещение жизнь после смерти суеверия смерть похороны измена каноны и правила влюбленность конфликт из-за веры иконы болезни детей молитвы о здравии болезни конфликт с мужем проблемы в семье благословение семья акафисты молитва за усопших паломничество молитва праздники крестные нательный крестик Псалтирь домашние животные умер родственник гнев сны пьянство дети дата поминок клятвы секты Евангелие лечение Божья воля традиции помыслы старцы в храме именины свобода исповедь Библия животные аборт наркомания покаяние самоубийство венчание ссора конец света бездетность уныние брак самочувствие в храме некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика