В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы молитва традиции пьянство молитва за усопших покаяние дата поминок крещение акафисты крестные умер родственник молитвы о здравии вера паломничество иконы в доме жизнь после смерти конец света благословение секты гнев свечи венчание смирение Евангелие работа помыслы самоубийство иконы брак с мусульманином ссора бездетность конфликт из-за веры допустимость брака Псалтирь наркомания близких каноны и правила семья дети отношения с родителями развод брак нательный крестик таинства святые одиночество пост ревность проблемы связанные с работой Божья воля праздники болезни в храме поминовение воцерковление детей воцерковление страсти наркомания сны исповедь самочувствие в храме конфликт с мужем похороны прощение аборт пьянство родственников святой покровитель проблемы в семье богохульство болезни детей измена именины духовник крест Библия животные потеря работы лечение грех некрещенные свобода старцы уныние домашние животные влюбленность смерть потеря близких церковнославянский язык крестное знамение суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика