В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия святые Библия клятвы поминовение похороны молитва за усопших секты семья бездетность отношения с родителями дети животные пьянство молитвы о здравии брак с мусульманином грех иконы в доме святой покровитель Евангелие самоубийство прощение венчание наркомания близких проблемы в семье влюбленность пост иконы проблемы связанные с работой самочувствие в храме конец света традиции крестное знамение воцерковление детей таинства Псалтирь вера свечи покаяние умер родственник крещение молитва болезни некрещенные домашние животные смерть крестные смирение страсти развод нательный крестик уныние духовник работа богохульство конфликт с мужем потеря близких аборт лечение сны ссора каноны и правила акафисты измена именины церковнославянский язык гнев воцерковление помыслы праздники конфликт из-за веры наркомания Божья воля благословение пьянство родственников болезни детей исповедь старцы дата поминок крест брак свобода ревность в храме паломничество потеря работы допустимость брака жизнь после смерти одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика