В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак молитвы о здравии Евангелие свечи Псалтирь акафисты крещение одиночество духовник дети иконы в доме умер родственник помыслы уныние ревность дата поминок измена таинства похороны нательный крестик пост крест смерть смирение наркомания близких секты церковнославянский язык ссора некрещенные молитва за усопших грех потеря работы пьянство родственников брак с мусульманином Библия страсти наркомания вера старцы каноны и правила исповедь Божья воля потеря близких лечение прощение благословение иконы животные молитва сны бездетность в храме богохульство традиции семья конец света воцерковление детей пьянство венчание крестные развод святые влюбленность паломничество поминовение конфликт с мужем допустимость брака самочувствие в храме конфликт из-за веры суеверия болезни работа отношения с родителями домашние животные воцерковление именины гнев покаяние святой покровитель болезни детей самоубийство проблемы связанные с работой крестное знамение свобода клятвы аборт проблемы в семье жизнь после смерти праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика