В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик отношения с родителями развод иконы в доме благословение праздники похороны Евангелие ревность богохульство брак пьянство потеря работы конфликт из-за веры акафисты проблемы в семье молитва именины самочувствие в храме работа секты крестное знамение Божья воля крещение самоубийство духовник поминовение прощение молитвы о здравии церковнославянский язык дети ссора потеря близких грех свечи старцы святой покровитель наркомания свобода некрещенные покаяние вера воцерковление детей наркомания близких смирение болезни влюбленность конфликт с мужем таинства каноны и правила бездетность пьянство родственников Псалтирь иконы венчание крест аборт жизнь после смерти крестные уныние сны смерть семья клятвы измена помыслы болезни детей исповедь традиции лечение дата поминок домашние животные паломничество страсти умер родственник конец света воцерковление Библия суеверия пост в храме гнев проблемы связанные с работой животные святые молитва за усопших брак с мусульманином допустимость брака одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика