В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином сны домашние животные молитва наркомания близких конфликт из-за веры крестные благословение нательный крестик проблемы связанные с работой клятвы Библия проблемы в семье праздники крещение вера молитвы о здравии свечи крест пьянство поминовение болезни молитва за усопших иконы конфликт с мужем иконы в доме венчание крестное знамение суеверия страсти одиночество традиции отношения с родителями грех самоубийство потеря близких семья воцерковление уныние ссора святой покровитель свобода пьянство родственников лечение секты брак дети гнев влюбленность аборт работа прощение некрещенные помыслы потеря работы акафисты дата поминок паломничество исповедь жизнь после смерти богохульство допустимость брака воцерковление детей самочувствие в храме бездетность ревность церковнославянский язык пост похороны в храме развод животные Псалтирь Евангелие старцы наркомания болезни детей смирение святые духовник Божья воля конец света умер родственник смерть покаяние измена именины таинства каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика