В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык воцерковление детей наркомания близких пост старцы дата поминок болезни детей самоубийство аборт акафисты дети животные похороны жизнь после смерти богохульство крестное знамение крестные ревность клятвы брак с мусульманином праздники крест свобода пьянство родственников молитва гнев потеря близких иконы в доме в храме работа именины влюбленность таинства исповедь каноны и правила венчание лечение святой покровитель традиции суеверия семья крещение бездетность конфликт из-за веры покаяние воцерковление болезни молитвы о здравии духовник ссора страсти грех иконы сны развод одиночество допустимость брака потеря работы поминовение наркомания конец света секты Псалтирь умер родственник некрещенные пьянство свечи брак святые смирение благословение Библия вера смерть помыслы конфликт с мужем самочувствие в храме Евангелие нательный крестик отношения с родителями уныние проблемы связанные с работой домашние животные прощение Божья воля паломничество молитва за усопших проблемы в семье измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика