В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода самоубийство наркомания дети секты нательный крестик церковнославянский язык уныние богохульство страсти Библия болезни детей отношения с родителями ссора молитва святые брак ревность именины развод умер родственник вера брак с мусульманином в храме сны смирение одиночество допустимость брака старцы самочувствие в храме влюбленность прощение поминовение покаяние клятвы акафисты воцерковление детей проблемы в семье конец света грех похороны проблемы связанные с работой лечение каноны и правила пьянство молитвы о здравии конфликт из-за веры болезни работа некрещенные благословение жизнь после смерти крестные конфликт с мужем Псалтирь измена смерть дата поминок свечи духовник Божья воля суеверия иконы исповедь традиции семья праздники аборт потеря работы крещение Евангелие домашние животные пост животные наркомания близких таинства венчание крест воцерковление пьянство родственников иконы в доме молитва за усопших гнев паломничество святой покровитель помыслы бездетность потеря близких крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика