В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь самоубийство отношения с родителями проблемы связанные с работой традиции святые допустимость брака болезни работа духовник гнев Евангелие воцерковление вера сны домашние животные старцы молитва благословение конец света смирение воцерковление детей аборт Божья воля семья болезни детей иконы таинства прощение пьянство каноны и правила дата поминок потеря близких богохульство нательный крестик животные наркомания близких жизнь после смерти лечение умер родственник дети именины свобода крестные поминовение крестное знамение секты покаяние конфликт из-за веры суеверия пост Библия конфликт с мужем иконы в доме брак наркомания святой покровитель праздники пьянство родственников Псалтирь проблемы в семье в храме развод молитва за усопших потеря работы влюбленность страсти крест ревность брак с мусульманином похороны клятвы смерть бездетность уныние крещение самочувствие в храме ссора венчание акафисты одиночество паломничество помыслы измена грех молитвы о здравии церковнославянский язык свечи некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика