В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык Библия проблемы связанные с работой пьянство крест крестные конец света страсти брак с мусульманином наркомания близких молитва болезни отношения с родителями свобода молитва за усопших одиночество конфликт из-за веры похороны животные святые поминовение самочувствие в храме дети молитвы о здравии дата поминок Псалтирь в храме грех ревность потеря близких пост покаяние потеря работы развод венчание жизнь после смерти свечи измена прощение секты болезни детей воцерковление благословение семья бездетность суеверия Божья воля акафисты воцерковление детей гнев конфликт с мужем праздники иконы в доме исповедь проблемы в семье брак духовник наркомания богохульство традиции допустимость брака паломничество домашние животные помыслы уныние крестное знамение нательный крестик клятвы крещение старцы работа пьянство родственников умер родственник каноны и правила Евангелие ссора аборт иконы таинства лечение вера смерть сны некрещенные именины влюбленность самоубийство смирение святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика