В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы в доме бездетность конфликт из-за веры церковнославянский язык старцы Псалтирь дата поминок допустимость брака святой покровитель духовник исповедь свобода дети работа похороны крестное знамение ревность Евангелие потеря работы в храме умер родственник брак смирение прощение животные каноны и правила суеверия пьянство родственников проблемы связанные с работой молитва за усопших жизнь после смерти брак с мусульманином традиции смерть Божья воля проблемы в семье самоубийство крест святые поминовение секты пост воцерковление детей домашние животные крещение влюбленность вера болезни Библия ссора таинства молитва семья одиночество именины крестные наркомания гнев страсти помыслы праздники развод некрещенные конфликт с мужем благословение потеря близких измена самочувствие в храме паломничество пьянство сны грех иконы венчание лечение клятвы наркомания близких воцерковление покаяние болезни детей аборт конец света уныние богохульство молитвы о здравии свечи акафисты нательный крестик отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика