В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть брак каноны и правила именины отношения с родителями одиночество пьянство родственников молитва молитвы о здравии суеверия старцы праздники влюбленность грех молитва за усопших животные гнев семья святой покровитель крестные Божья воля ссора конфликт с мужем брак с мусульманином самоубийство традиции крещение уныние сны бездетность нательный крестик паломничество помыслы секты жизнь после смерти измена самочувствие в храме домашние животные болезни прощение некрещенные потеря работы аборт венчание духовник покаяние смирение работа дата поминок похороны иконы клятвы пьянство развод благословение святые наркомания близких акафисты страсти свобода крестное знамение лечение церковнославянский язык допустимость брака крест болезни детей таинства наркомания исповедь поминовение богохульство Псалтирь Евангелие воцерковление детей воцерковление дети ревность потеря близких конфликт из-за веры вера умер родственник проблемы в семье пост в храме Библия конец света проблемы связанные с работой свечи иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика