В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пост каноны и правила церковнославянский язык смерть покаяние проблемы в семье в храме наркомания близких лечение бездетность вера клятвы пьянство пьянство родственников прощение иконы в доме влюбленность грех потеря близких измена некрещенные самоубийство умер родственник гнев поминовение смирение богохульство воцерковление детей допустимость брака уныние крестные крест ревность отношения с родителями именины Псалтирь Евангелие суеверия воцерковление старцы брак развод дети проблемы связанные с работой святые жизнь после смерти самочувствие в храме конфликт с мужем молитва за усопших брак с мусульманином дата поминок потеря работы традиции похороны домашние животные работа аборт свобода Библия конец света молитвы о здравии духовник семья крестное знамение иконы помыслы болезни детей нательный крестик страсти ссора сны благословение таинства наркомания Божья воля акафисты паломничество секты святой покровитель болезни исповедь животные праздники молитва конфликт из-за веры свечи крещение одиночество венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика