В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином конфликт с мужем отношения с родителями акафисты крещение потеря близких страсти конец света иконы в доме наркомания исповедь молитва нательный крестик некрещенные пьянство сны проблемы связанные с работой потеря работы одиночество дети святые святой покровитель Евангелие жизнь после смерти грех богохульство воцерковление свечи ссора секты церковнославянский язык конфликт из-за веры Божья воля паломничество дата поминок умер родственник смерть животные помыслы домашние животные крест таинства брак похороны уныние крестные развод влюбленность наркомания близких традиции вера прощение клятвы благословение допустимость брака покаяние старцы молитвы о здравии пост болезни детей семья суеверия работа ревность пьянство родственников измена гнев Библия бездетность крестное знамение Псалтирь духовник смирение болезни праздники в храме самочувствие в храме поминовение аборт воцерковление детей иконы проблемы в семье каноны и правила именины венчание лечение молитва за усопших свобода самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика