В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность брак с мусульманином вера воцерковление сны конфликт из-за веры похороны болезни детей крещение прощение смерть праздники духовник Евангелие допустимость брака умер родственник иконы пьянство родственников секты благословение страсти гнев исповедь крестное знамение развод Псалтирь каноны и правила паломничество Божья воля смирение клятвы традиции влюбленность поминовение свобода таинства наркомания потеря близких воцерковление детей уныние измена церковнославянский язык брак крест дети лечение пост домашние животные конец света молитва святой покровитель отношения с родителями старцы помыслы ревность наркомания близких аборт молитва за усопших самоубийство работа молитвы о здравии именины грех животные проблемы в семье в храме ссора свечи семья суеверия дата поминок болезни пьянство потеря работы одиночество некрещенные богохульство конфликт с мужем венчание иконы в доме покаяние акафисты нательный крестик Библия самочувствие в храме крестные проблемы связанные с работой жизнь после смерти святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика