В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение церковнославянский язык гнев пост одиночество прощение аборт старцы таинства молитва за усопших брак с мусульманином дети отношения с родителями пьянство родственников ссора иконы конец света жизнь после смерти Псалтирь свечи именины крестные праздники вера животные лечение духовник паломничество брак болезни детей нательный крестик крест болезни акафисты Евангелие потеря близких молитвы о здравии богохульство уныние проблемы в семье секты каноны и правила допустимость брака измена суеверия сны Божья воля молитва свобода святой покровитель традиции смерть некрещенные похороны пьянство клятвы семья работа конфликт с мужем потеря работы воцерковление детей помыслы венчание развод Библия иконы в доме воцерковление конфликт из-за веры святые смирение дата поминок крещение самоубийство покаяние умер родственник влюбленность проблемы связанные с работой исповедь страсти наркомания благословение грех домашние животные самочувствие в храме наркомания близких бездетность в храме ревность крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика