В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех аборт влюбленность таинства гнев исповедь воцерковление Евангелие поминовение в храме допустимость брака помыслы Божья воля крестные свобода крещение каноны и правила старцы ссора сны некрещенные конфликт из-за веры проблемы в семье молитва за усопших жизнь после смерти крест отношения с родителями Псалтирь праздники наркомания близких самоубийство потеря близких пьянство родственников развод свечи брак с мусульманином паломничество работа святой покровитель крестное знамение дети пост конфликт с мужем традиции суеверия болезни именины иконы в доме святые молитвы о здравии похороны семья дата поминок иконы ревность одиночество брак молитва секты потеря работы самочувствие в храме акафисты проблемы связанные с работой прощение венчание измена животные духовник страсти смирение вера умер родственник болезни детей нательный крестик Библия богохульство благословение покаяние воцерковление детей пьянство конец света уныние смерть церковнославянский язык лечение домашние животные клятвы наркомания бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика