В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва наркомания близких болезни детей работа влюбленность гнев крестное знамение Библия брак иконы измена потеря близких конец света аборт благословение традиции страсти богохульство крестные развод ссора святой покровитель именины секты допустимость брака церковнославянский язык дата поминок конфликт из-за веры потеря работы дети крест самоубийство крещение помыслы умер родственник акафисты поминовение в храме святые пьянство родственников грех ревность животные воцерковление детей иконы в доме пьянство болезни отношения с родителями одиночество конфликт с мужем исповедь каноны и правила клятвы свечи жизнь после смерти вера сны уныние похороны смирение венчание покаяние молитвы о здравии проблемы связанные с работой Псалтирь бездетность духовник праздники молитва за усопших пост смерть Евангелие самочувствие в храме домашние животные старцы наркомания проблемы в семье лечение таинства некрещенные паломничество нательный крестик суеверия свобода семья Божья воля брак с мусульманином прощение воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика