В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
развод пост клятвы молитва за усопших молитвы о здравии ревность домашние животные проблемы в семье вера церковнославянский язык паломничество Библия венчание уныние животные прощение бездетность именины каноны и правила брак с мусульманином конфликт из-за веры умер родственник дети жизнь после смерти похороны праздники поминовение молитва конец света крестное знамение сны помыслы смерть потеря работы лечение аборт нательный крестик пьянство родственников влюбленность самоубийство воцерковление детей грех святые богохульство благословение Евангелие духовник старцы смирение самочувствие в храме пьянство одиночество воцерковление проблемы связанные с работой секты некрещенные отношения с родителями допустимость брака гнев покаяние Божья воля святой покровитель дата поминок традиции работа Псалтирь суеверия иконы в доме крещение свобода ссора исповедь семья свечи акафисты болезни в храме крест конфликт с мужем крестные таинства наркомания страсти потеря близких наркомания близких брак болезни детей измена иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика