В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные смирение допустимость брака Псалтирь церковнославянский язык конфликт с мужем вера суеверия свечи страсти уныние нательный крестик брак с мусульманином проблемы связанные с работой в храме каноны и правила потеря работы праздники иконы в доме клятвы конфликт из-за веры святой покровитель венчание крестное знамение благословение наркомания близких самочувствие в храме наркомания пьянство родственников жизнь после смерти болезни детей дети ревность духовник некрещенные пост похороны прощение воцерковление иконы покаяние крещение умер родственник молитвы о здравии работа паломничество отношения с родителями свобода конец света поминовение Божья воля дата поминок акафисты грех пьянство брак крест потеря близких бездетность молитва за усопших животные таинства воцерковление детей болезни самоубийство Библия традиции молитва смерть влюбленность исповедь развод аборт проблемы в семье Евангелие помыслы именины измена святые семья сны старцы ссора секты лечение гнев одиночество домашние животные богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика