В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные иконы исповедь сны дата поминок Библия свобода крест лечение каноны и правила венчание умер родственник ссора уныние воцерковление детей смирение духовник брак с мусульманином конфликт с мужем похороны гнев акафисты семья Евангелие именины молитвы о здравии допустимость брака наркомания близких крещение поминовение потеря работы конфликт из-за веры бездетность грех крестные дети богохульство самочувствие в храме церковнославянский язык таинства пьянство родственников развод влюбленность измена праздники пьянство проблемы в семье пост помыслы паломничество прощение в храме смерть секты молитва болезни святой покровитель воцерковление некрещенные Псалтирь одиночество отношения с родителями иконы в доме болезни детей традиции жизнь после смерти свечи ревность конец света крестное знамение покаяние нательный крестик старцы страсти потеря близких вера клятвы аборт суеверия благословение наркомания брак молитва за усопших Божья воля проблемы связанные с работой работа святые самоубийство домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика