В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила акафисты бездетность святые свобода самочувствие в храме Евангелие традиции конфликт из-за веры похороны проблемы в семье сны благословение крест венчание помыслы богохульство работа нательный крестик Библия умер родственник воцерковление ревность Божья воля конфликт с мужем вера секты смерть лечение свечи паломничество крестное знамение потеря близких исповедь допустимость брака пьянство родственников брак страсти воцерковление детей наркомания пьянство клятвы прощение самоубийство иконы в храме одиночество уныние аборт измена пост некрещенные праздники иконы в доме отношения с родителями крестные болезни детей наркомания близких домашние животные церковнославянский язык поминовение развод суеверия покаяние духовник именины жизнь после смерти смирение таинства влюбленность дата поминок семья животные гнев грех Псалтирь крещение болезни конец света святой покровитель потеря работы дети молитва за усопших проблемы связанные с работой молитва ссора брак с мусульманином старцы молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика