В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей в храме некрещенные воцерковление допустимость брака поминовение акафисты семья ссора Евангелие пост дата поминок крестные каноны и правила конфликт из-за веры смирение святые развод паломничество святой покровитель прощение смерть болезни детей молитва клятвы конфликт с мужем иконы животные дети вера влюбленность наркомания близких пьянство родственников Библия секты болезни потеря близких похороны умер родственник гнев самочувствие в храме благословение свобода исповедь ревность Божья воля нательный крестик церковнославянский язык покаяние помыслы наркомания грех крестное знамение брак с мусульманином молитвы о здравии потеря работы иконы в доме конец света страсти пьянство домашние животные суеверия проблемы связанные с работой сны традиции бездетность крещение брак самоубийство одиночество таинства именины аборт лечение духовник Псалтирь молитва за усопших работа венчание уныние свечи старцы праздники крест измена жизнь после смерти проблемы в семье отношения с родителями богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика